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本书以对世界史的研究为基础，以中西史学比较与诠释为中心，汇集了作者长期从事世界历史的教学与研究，特别是对中西史学比较的研究成果，本书体现了作者由浅入深，力图中西融通，史哲融为一炉的现代学术研究路径。

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  丛书总序i
  自序v
  第一编中西史学比较的实践与探索1
  同际长安学的史学比较理论探析3
  孔子史学思想探析15
  论理性主义与希腊罗马史学观念之嬗变23
  论司马迁的道德价值观37
  论司马迁与普鲁塔克人物传记巾的历史比较57
  “普世史”与《史记》通史观念之比较75
  司马迁史学思想新探86
  司马迁与古希腊罗马史学观念之比较94
  司马迁与普鲁塔克传记观念之异同105
  司马迁与普鲁塔克传记史学观念的异同110
  文与史的对立与交融——司马迁与普鲁塔克传记史学真实观之比较119
  “问题史学”视域下同际长安学的产生和理论建构134
  修昔底德斯和司马迁史学思想之比较155
  轶事与宏大叙事的对立与统一——《史记》和《名人传》轶事观念之比较172
  因果判断与价值判断的冲突与统一——司马迁与古希腊罗马史学观念之比较186
  在世界历史观念下的“普世史”与《史记》的史学观197
  中西传记史学的产生及其趋向之比较214
  中西古典史学的对话——司马迁与普鲁塔克传记史学观念之比较227
  中西文化背景下的“古史传说时代”研究——《古史传说时代新探》评介与断恕246
  中西文化的异同与司马迁的人文观257
  第二编诠释学与中西史学比较的理论建构267
  论诠释学的理解与史学比较的关联与互动269
  论诠释学对现代中西比较史学的影响278
  论诠释学对现代中西比较史学的影响及其历史地位288
  哲学诠释学的效果历史观及其在中西史学比较巾的价值304
  中国世界史主体意识的现代诠释319
  中西史学比较得以可能的诠释与再诠释327
  第三编原始社会史研究347
  达尔文的人类起源说与原始社会史研究349
  恩格斯的蒙昧低级阶段是人类社会的低级状态学说之探析358
  论妇女在群婚向对偶婚转变中的作用370
  论摩尔根蒙昧低级阶段说在原始社会史研究中的地位382
  木器先于石器说中论394
  笫四编教学心得与体会401
  学习探索.再学习.再探索403
  学习写作毕业论文方法漫谈408
  训练写作的基本方法414
  附录417