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严羽及其《沧浪诗话》在中国古典诗学中具有极其重要的地位。严羽诗学标举第一义的原则，探讨诗的本质，纯化了诗学观念，同时也局限了诗学的视阈，而金源诗学则从不同的视阈，共同提出了整合南北诗学的任务。对于元代诗学，金源先入为主，确立了宗唐之观念，而经历南北诗学之反拨，最终形成宗唐得古的基本倾向，沿袭严羽诗学的理路，而有新的发展。明代诗学注重于明帝国之声威而崇尚气象，倾向于盛唐诗歌之气象恢宏，因而严羽诗学颇受重视，此后各诗学流派兴起，从内容情性、审美及技巧等方面，整合与重建古典诗学，主张超越唐宋界域，融会唐风宋调而建构自身的诗学。本书文献资料翔实，学术视野开阔，结构完整，论证严密，阐释合理恰切，对金元明诗学作出了系统的描述、分析和概括，总结出诗学发展衍变的规律性认识，所提出的重建古典诗学的观念及相关论述，足以引起学界的关注与争鸣。

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• 目录
  上编 南北诗学所面临的共同问题及诗学思想的消长融合
  第一章 金代诗坛的基本情况 3
  第一节 正传之宗：金源文化的历史地位 3
  第二节 借才异代：金初的文化移植与诗文基调的奠定 9
  第三节 国朝文派：传承唐宋文学而开创一代新风 14
  第四节 贞祐南渡：复兴古学而与南宋文学同步 24
  第二章 金源诗学与《沧浪诗话》所面临的基本问题 37
  第一节 金源诗学理论的基本情况 37
  第二节 金源诗学的传统论：建构诗歌传统 43
  第三节 金源诗学的原理论：探求诗歌的本质 55
  第四节 金源诗歌创作论：诗是如何写成的 63
  第五节 金源诗学的批评论：确立学习的对象 70
  第三章 统合南北的元代诗学：严羽诗学的接受与融会 79
  第一节 元代诗坛的基本情况 79
  第二节 金源宗唐诗学观念在元初的确立 95
  第三节 南方诗学观对元初诗学的建构 101
  第四节 确立宗唐风尚之元中后期诗学 122
  第四章 直面严羽的诗学思想—方回与辛文房的诗学理论及其他 136
  第一节 方回：由反拨严羽诗学而走向融会唐宋 136
  第二节 辛文房：承严羽绪余而倡导唐音振起诗道 157
  第三节 元人诗法与严羽诗学论略 169
  下编 在复古中追求古典诗学的重建
  第五章 明初诗学的复古倾向 185
  第一节 师古与宗唐风气的形成 191
  第二节 闽中诗派与高棅：严羽诗学之功臣 208
  第六章 由气象到格调：李东阳对严羽诗学的发扬 227
  第一节 台阁体与“气象” 227
  第二节 格调论与严羽诗学 234
  第七章 诗必盛唐：前七子与古典诗学的复兴 245
  第一节 诗以情性为本 248
  第二节 师法盛唐：复古对象的确立 254
  第三节 格调：师古的具体方法 262
  第四节 七子诗论之修正 271
  第八章 格调论的复兴：重古典诗学之深化 279
  第一节 杨慎等与前七子诗论之消解 280
  第二节 李攀龙与谢榛的诗学思想 294
  第三节 王世贞对七子诗学的补充与修正 312
  第四节 七子追随者的理论建树 323
  第九章 性灵派诗论与严羽诗学 357
  第一节 性灵派的先驱：徐渭与汤显祖 357
  第二节 三袁文学性灵说与严羽诗学 366
  第三节 竟陵派对诗本质的体认 386
  结语 405
  附录 412
  飘零忧国杜陵老 412
  意匠如神变化生 笔端有力任纵横 425
  参考书目 445
  跋 452