本书选取美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的民俗小说作为研究对象,尝试运用文化人类学、民俗学以及后殖民批评的相关理论并结合小说生成的历史文化语境分析赫斯顿民俗小说的社会历史文化功能。该著作为读者深入认识赫斯顿这位不凡的黑人女作家提供了解读的钥匙。
样章试读
目录
丛书序 i
序言 iii
前言 vii
第 1章绪论 1
1.1佐拉 尼尔 赫斯顿的“复活” 1
1.2赫斯顿与黑人民俗文化 12
1.3赫斯顿的民俗小说 16
1.4赫斯顿小说的重新解读 23
第 2章赫斯顿小说中的民俗文化类型 29
2.1民俗文化的定义和分类 29
2.2赫斯顿小说中的文学型民俗 33
2.3赫斯顿小说中的语言型民俗 41
2.4赫斯顿小说中的宗教型民俗 48
2.5赫斯顿小说中的动作型民俗 54
第 3章民俗文化:黑白夹缝中的 文本生存策略 59
3.1哈莱姆文艺复兴时期的黑人文化热 59
3.2美国黑人作家的困境和赫斯顿的面具策略 65
3.3对白人文化价值观的批判 72
3.3.1《约拿的葫芦蔓》 72
3.3.2《他们眼望上苍》 80
3.3.3《摩西,山之人》 88
3.4对类型化黑人形象的解构 99
第 4章民俗文化:重构黑人文化 身份的媒介 112
4.
1美国文化、美国黑人文化和美国黑人民俗文化 112
4.
2种族主义和黑人文化身份 117
4.
3重构黑人文化身份的社会 ‐历史语境 128
4.
3.1美国黑人的身份危机 128
4.
3.2美国社会中文化相对主义的可行性 129
4.
4在差异的基础上重构美国文化身份 131
4.
4.1文学型民俗与黑人文化身份重构 134
4.
4.2语言型民俗与黑人文化身份重构 136
4.
4.3宗教型民俗与黑人文化身份重构 138
4.
4.4动作型民俗与黑人文化身份重构 142
第 5章民俗文化:赫斯顿相对 主义文化观的体现 145
5.
1文化相对主义和哈莱姆文艺复兴 146
5.
2《约拿的葫芦蔓》中的约翰与露西 148
5.
3《他们眼望上苍》中的珍妮和甜点心 151
参考文献 156]]>