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本书从乾嘉考据学入手，揭示皖派学者在“理证”和“求是”方面的学术建树，论证戴震的理必、段玉裁的理校和王念孙的理训之间一脉相承的学术范式，力从乾嘉学者理性思维的角度，发覆他们在科学思想上的原创成果。在此基础之上，本书提出民国时期章黄承袭“理必思想”（即理性主义），创造性地发展出“发明之学”。“发明之学”与胡适和傅斯年尚西学而发展出的“大胆假设、小心求证”及其“材料发现之法”，不仅有着学理的不同和时代的差异，而且二者经历了一场学术思想史研究至今尚未引起关注的“今发见之学行，而发明之学替”这一学术范式之更替。

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• 目录
  第一章 导言—乾嘉理必的提出 1
  第二章 当代语言学的科学性与乾嘉学术的唯理性 16
  第一节 什么是科学—从语言学的发展来看 17
  第二节 中国的“形式科学” 22
  第三节 乾嘉的“理必之学” 29
  第四节 乾嘉学者的理必之学与理性主义 50
  第五节 乾嘉理必与西方逻辑 54
  第三章 乾嘉学术的科学突破 57
  第一节 西方学者对中国传统学术的看法 58
  第二节 中国学者自己的看法—以胡适为代表 59
  第三节 科学家眼中的科学是什么？ 61
  第四节 语言学是科学—科学语言学 64
  第五节 乾嘉学术中的科学要素 67
  第六节 乾嘉汉学理性传统的继承与终结 79
  第四章 再论皖派学理中的“理必”“理校”“理训” 87
  第一节 戴震“理必”的逻辑结构 88
  第二节 段玉裁的“理校”发明 102
  第三节 王念孙的“理训”创造 120
  第五章 《说文段注》演绎推理阐微 122
  第一节 《段注》理必用语与概念 123
  第二节 《段注》理必逻辑推理 137
  第三节 《段注》理必逻辑思想 145
  第四节 《段注》“理必注论”模式 150
  第五节 求实与求是 154
  第六章 《广雅疏证》生成类比发微 157
  第一节 王氏类比“大端”的确立 157
  第二节 《广雅疏证》中的类比论证 161
  第三节 王念孙“生成类比法”的原理和分析 166
  第四节 王氏之学乃主观之学 174
  第五节 接续地思考 188
  第七章 乾嘉理必与章黄学理 190
  第一节 戴、段、王师徒两代开辟的“理必范式” 190
  第二节 章太炎的“学术圭臬”与“依自不依他” 199
  第三节 黄季刚的学术论：玄理与发明 202
  第四节 章黄之精要 205
  第八章 黄侃的“发明之学”与傅斯年的“发现之法” 208
  第一节 乾嘉之理必发明 209
  第二节 黄侃之发明论 224
  第三节 傅斯年之“一分材料说一分话” 226
  第四节 章黄奇葩—黄季刚科学发明举隅 230
  第五节 汉语语言学上的经验主义及其成就与局限 238
  第六节 循环论证与互补分布 243
  第九章 传统理性思维的继承与当代学术理论的构建 247
  第一节 五四以来的学术范式 248
  第二节 中国近代思想史上学术范式的革命 —乾嘉理必 253
  第三节 民国初年“理必范式”之精华 —章黄之理性主义和发明之学 262
  第四节 “理必范式”与韵律语法理论的建立 266
  第五节 “理必范式”与语体语法理论的建立 268
  第六节 中国学术之前瞻 272